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二十八章 起名需要字意明 朗朗上口音好听（第1页）

东西南北在四方，

贵贱荣枯分阴阳。

七星八角定乾位，

起得好名福寿康。

“报上你的生辰。”寡妇道。

那女人见说，赶紧把生辰报上。寡妇听罢，沉思良久，慢慢的抬起头来，言道：“闺女，别急，现在是秋天啊，过了这个秋天，一入冬天就有信了，这事能成，你放心吧。只是你可不能再焦虑了，从你八字看你一生多福，但也多劳，爱操心，什么事情都放不下，你可得注意啊。”

“婶子，您说的对，我就是不能看我那穷家，怎么想着也得让我男人多挣钱，这不他整天的没事人似的，我这些天可急上火啊，我快神经了都。”

“闺女，听我的，别急，一入冬就有信，这事年前一准成，有你在后面助着势，你丈夫今生穷不了的，你可是旺夫命啊。”

“真的，婶子？”

“卦无戏言。”

这女人听了寡妇的话，神态轻松多了，言语也带上了喜气，两人又说了老半天话，漂亮女人离去了。这二毛送出多远，看着那心女人走得没影，才回。心下暗想，今生能与此女一夜消魂也不白来世上走一遭。

回到屋里坐下后，这二毛望着寡妇婶子问道：“婶子，你怎么知道她是好操劳的命的？我看她那么漂亮的女人，应该只会享福啊。”

“二毛，单从面相看，是看不出的。你可知她八字地支犯着冲，这人嘛，无论男女，天干喜合，地支喜刑，天干忌克，地支忌冲。冲在临近的地支最凶，隔位相冲可以减缓，近临相冲必多劳，不分男女的。过去推八字分男女，现在哪能与过去比啊，过去女人不出三门四户，被封闭在家里。现在女人与男人一样出头露面，一样争权夺利，有些时候女人比男人付出的还要多。以古理说，女人八字忌合，男人喜合。依我看男女都一样的，看法应该一样。就说刚才这闺女吧，她地支月日相冲刑，过去的理解是女人冲刑者困顿，贫贱。现在你能说她贫贱吗？这女人可是个富命人啊，她等到四十多岁那可是富的流油啊。只是她就是爱操劳，心绪不宁，易得精神疲劳之类的疾病而已，现代医疗之发达，有此类小病又能奈她何呢。她只是在一定的时间段会出现神经衰弱之类的病灾，吃药调理，调整心态，过去那段时间，她还是那么风度翩翩，人见人爱，富贵荣华啊。”

“是的，婶子，您说的对。”

这日无话。到了第二天上午，娘俩又是坐在堂屋拉闲话。这时来了一位中年妇女，看年龄在五十多岁，衣着时尚，看外表像是个有学问之人，进屋坐到寡妇面前，开言道：“老嫂子，我得个孙女，想让你起个名子。”

“报上生辰来。”

来人赶快报上生辰。寡妇低头沉思良久，道：“这个孩子只要不用水字边与金字边的字，其他都行。”

“老嫂子，我来时找人排八字说是八字缺水，可您为什么对我说不用水字边的字呢？缺水不得加水吗？”

“你是只知其一不知其二。你的说是八字平衡法，这种思想来源于儒家的中庸思想，现在很多人在看八字批八字，以致为小孩起名时都是以这种思想认识去分析八字，并运用到实践中，孰不知这种思想是要不得的。以你这小孩的八字为例，看这孩子的八字，火是她的官星，在八字中居于月下，是用神，你加水，水是她的忌神伤官，独克她命格官星，对女命而言官星又是她的夫星，这官星受制受伤，她这一生还会有好？”

“是这理。老嫂子，来找你前，找俩先生都说八字缺水，让加水，起带水字边的字，我今来就是想听下你的意见。”

“平衡法推论八字由来已久，这种思想出自儒家思想中的中庸理论，认为中和者平安。其实这世界上哪有事事中和之理啊？人们一味的追求中庸之道，并把这种理论运用到方方面面并不一定正确。其实，大凡一个人的八字中和，五行不缺，一般而言此人一生无为，不作好命看。以你这孙女的八字论，无水官贵之命，有水平庸之人。你说这水能加吗？”

“嫂子说的有道理。”

“此命遇水则官囚，遇金则财分，遇土则多福，遇火则贵显，你说该加什么？”

“以老嫂子之言是加土火了？”

“你不加这种偏旁部首也无所谓，只是不要刻意去补她八字中所缺的水。刻意加水不但不利她的前途，有可能对她今后的人生也会造成不利的影响。对这个孩子而言，她此生不利于去北方和西方工作、学习、生活。因为北方水旺之地，克制她命中官星格局，官星受制不利事业发展、家庭和谐。西方是她的比劫之地，她长大后去西方工作生活，平常年份看不出影响，一但命入比劫之运，比劫如鬼分财有力，会造成她经济生活的困顿。这也是我说不能用平衡法的原因。”

“听您一席话，我心里明白好多啊。”

来人说罢谢过寡妇，两人又谈起话来。这范二毛聚精会神地听，不敢言语，待到来人走后，这范二毛问道：“婶子，起个名字还有这么多讲究呀？”

“二毛，起名讲究是多，可究其本源无非四句话：

起名需要字意明，

朗朗上口音好听，

根据八字定五行，

五行生克要分清。”