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后面就基本上没怎么改动了。
整个长安城的文人们儒生们,哪怕经过了司马相如锦绣文章三十年的熏陶,今天也是长见识了!
洛神赋,继承了大赋的格律和韵律,又继承了楚辞的浪漫主义色彩。
行文之间可以说是天马行空,又如梦如幻。
更为可怕的是,全文一直都在塑造一种氛围,一种神仙眷侣的感觉。
一介凡夫俗子,遇到了神女,与之同游,人神之恋,最后因为人神殊途,最终梦幻泡影。
在最终梦幻泡影清醒之前,每一个看到它的人,一直都沉浸在其中,代入在其中,感觉那个和神女谈恋爱的就是自己。
当然了,男人是这么代入的。
而女人,看到文章后,就看到了那个风度翩翩的作者,自己成了那个神女,与之同游。
啧啧,男女通杀。
要不谢灵运说共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。
大家反驳时,也没人说曹子建没有八斗,只说你谢安也配吹自己有一斗?
不过这里说的是才华而不是文气,论思想,上林赋一类的更高。
要知道,汉赋四大家就出现了一个司马相如,另外一位成都来的蜀地大佬杨雄还没来得及出生,班固和张衡对于汉赋的革新和加持也都是不存在的。
直接跳到了曹子建的版本,给人的感觉就太震撼了。
因为跳跃版本,所以等于覆盖了好几个版本,等于把这几个版本的优点,直接变成了自己的优点。
三大版本优点集于一身,直接后果就是,牛车后面一群人痴痴傻傻的跟着看。
“他写赋写成这样!我还写鸡毛啊?!”
“他妈的,不活了!!!”
此时霍海在马上偷偷乐。
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