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第619章 猎巫(13)(第4页)

主教听到我的话,似乎表示赞同,但还是说道:“您作为龙国的领袖以及天蛾人的尊主真的不适合做猎巫这件事。”

猎巫这件事怎么说呢?很重要,非常重要,关系到整个人类的安全,可是也一点都不重要,因为谁冒头谁就是那个傻逼。

这倒不是因为巫师有多逆天的灵能,而是大多数巫师不光是人类的模样,而且容貌和身材远超常人。也许很多人会觉得,国际间不是只有赤裸裸的利益博弈吗?猎巫不是全人类都很重要的事吗?为什么大家都和一本拖拉拉的破小说似的,磨磨唧唧持续好几万字。

结果拖拖拉拉老半天,就不疼不痒的打了一次大规模战争和一次小规模冲突,结果不光雷根斯堡那一次是人家教宗庇护六世手下的塞巴斯蒂安. 奥伯基希那打的。至于击毙那个亨利. 哈扎德. 布莱克伍德,虽然布鲁塞尔的宪兵参与了,但其实还是人家教廷的安德烈神父做的。

各国底蕴不如教廷吗?是也不是。还要回顾到那个“傻逼”理论。因为民众对各个政治实体的预期和对教廷的预期不一样。人们怎么期望各大政治实体呢?廉洁,维持社会稳定;发展经济,让人们吃饱饭;有去抓鬼,或者带着他们的老公和儿子去抓鬼或者抓巫师这个选项吗?——没有,绝对没有,所以谁做谁傻逼。

并且一旦出现伤亡后,再有人扇阴风点鬼火,宣传“巫师其实也没有那么坏。”

那么参与猎巫的领袖,就会变得里外不是人。而亚罗斯瓦夫·科梅迪恩斯打破了这种政治平衡和各国之间的默契,所以大家都去“救他”。你猜他真正的死因是什么——在专机里被人活生生勒死的。

教廷是圣人吗?不是。

教廷没有参与谋杀亚罗斯瓦夫·科梅迪恩斯基的嫌疑吗?也不是。

这就是一个民众对教廷预期值的问题,假如教廷都不能灭掉巫师所以教廷也就没有存在价值了。亚罗斯瓦夫·科梅迪恩斯基如果让世俗也参与猎巫,那就是动了教廷的利益。

庇护六世虽然是个君子,但不代表君子就没脾气,更不代表其他大主教或者神父就没有脾气。所以说,科梅迪恩斯基主席是谁弄死的不重要。他做了什么才被弄没的很重要。

虽然猎巫会有一系列的麻烦,可主教的一条命就想换我的默许,纯粹是想屁吃,他们想猎巫,我却想要整个教廷。因为如果放任教廷在欧罗巴大陆做大,对我而言也很麻烦。

西奥多尔. 斯汀贝霍特笑着拿出一份协议上面写着《牧羊人协议》,随后他笑道:“我们当然知道您是和务实的人,我们可以为您签一个《牧羊人协议》。而您可以选择一个您的子孙继承教宗之位,一旦协议签署,我们在庇护六世陛下驾崩后不推举协议上的人成为教宗,那么我们所有修士都会承受这份协议带来的诅咒。”

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